فرهنگ، هنر و مذهب مردم کنیا

فرهنگ، هنر و مذهب مردم کنیا – در ویزیت کنیا، ما معتقدیم که تجربیات سفر با درک فرهنگی افزایش می‌یابد و به همین دلیل است که این راهنمای فرهنگ را در کنیا ایجاد کرده‌ایم. اگر قصد سفر با تور کنیا مرداد به این کشور را دارید، امیدواریم با آموزش فرهنگ و سنت های کنیا، تجربه ای غنی تر و بدون دردسر در حین کاوش در این کشور داشته باشید.
کنیا کشوری در شرق آفریقا است که از جنوب شرقی با اقیانوس هند، از شمال با اتیوپی، از غرب با اوگاندا و از جنوب با تانزانیا همسایه است. این کشور از نظر خشکی چهل و هشتمین و از نظر جمعیت سی امین کشور بزرگ جهان است (بیش از 50 میلیون نفر جمعیت دارد).
زبان‌های اصلی آن سواحیلی و انگلیسی هستند، اما به دلیل جمعیت متنوع این کشور، بسیاری از زبان‌های دیگر از جمله دولوئو، کیکویو، عربی و لوهیا صحبت می‌شوند.

برای سفر به این کشور آفریقایی، باید برای درخواست ویزای کنیا، اقدام کنید.

لباس ملی و نوع پوشش مردم کنیا

کنیا واقعاً یک لباس ملی که مشخصه سنت‌ها، سلیقه‌های قومی، فرهنگ و آیین‌های کل کشور باشد، ندارد که بیشتر به دلیل بیش از 70 جامعه قومی ( کیکویو، لو، لوهیا، کامبا، کالنجین، ماسایی و غیره ) است که در کنیا زندگی می کنند. همه آنها سنت های منحصر به فردی در لباس پوشیدن دارند. اگرچه برخی از لباس ها و پارچه ها را می توان برای کنیا سنتی نامید.

در واقع، زنان کنیایی که قرار بود نماینده کشورشان در مجامع بین‌المللی باشند، لباس‌های سنتی نیجریه را خریداری کردند، زیرا نمی‌توانستند لباس اصلی کنیا را تشخیص دهند.

چندین تلاش برای ایجاد لباس ملی صورت گرفته است. طراحان کنیایی Mary Kadenge و Margaret Akumu Gould چندین دهه است که روی این موضوع کار می کنند. خانم گولد اولین مسابقه ملی لباس را در دهه 1980 در نایروبی ترتیب داد. در حالی که در آن زمان از حمایت زیادی برخوردار نشد، اکنون با بنیاد گردشگری کنیا (KTF) و وزارت فرهنگ و خدمات اجتماعی که به خوبی اهمیت داشتن لباس ملی برای اهداف وحدت ملی و روابط عمومی را درک می کنند، همکاری کرده است.

در میان لباس‌های سنتی کنیا «کیتنگه» است. این یک پارچه پنبه ای است که با روشی به نام کراوات و رنگ (زمانی که پارچه را در یک بسته محکم می پوشانند و سپس با رنگ های مختلف رنگ می کنند) گلدوزی شده و رنگ آمیزی شده است. Kitenge بسیار رنگارنگ و روشن است، بنابراین نه تنها در کنیا بلکه در بسیاری از کشورهای آفریقایی دیگر محبوب است. این لباس جزو لباس های رسمی کنیا محسوب نمی شود، اما در این کشور بسیار محبوب است. مردم اغلب در زندگی معمولی، برای مراسم و رویدادهای غیر رسمی، کتان می پوشند.

بخش دیگری از لباس ملی کنیا “خانگا” است. این یک تکه پارچه حدود 1.5 متر (4 فوت 11 اینچ) در 1 متر (3 فوت 3 اینچ) است. الگوی آن از جمله های مختلف چاپ شده روی پارچه تشکیل شده است. این گفته ها به زبان سواحیلی یا انگلیسی هستند. زنان در کنیا خنگا را دور تنه و کمر می پوشند.

Owalo، یکی دیگر از لباس های سنتی در کنیا است. همانطور که در میان جامعه لو در کنیا نامیده می شود، یک لباس سنتی است که توسط تعدادی از جوامع مختلف آفریقایی هنگام اجرای رقص، به ویژه در زمان های جشن و شادی پوشیده می شود. از جمله جشن برداشت محصول خوب، ازدواج، پرداخت جهیزیه، مراسم آغاز و استقبال از اولین فرزند پسر در خانواده.

Owalo به دور کمر رقصنده بسته می شود و انعطاف پذیری مواد به آن اجازه می دهد تا به دنبال حرکات بدن رقصنده آزادانه حرکت کند و در نتیجه بر مهارت آنها تأکید شود، زیرا آنها با ضرب آهنگ موسیقی می رقصند. هنگامی که توسط رقصندگان زن و مرد پوشیده می شود، احساس جشن و شادی را در میان ساکنان جامعه به ارمغان می آورد.

لباس سنتی قبیله ای

با این حال، برخی از قبایل تا حد زیادی لباس سنتی و سبک زندگی خود را حفظ کرده اند. ماسای مارا معروف‌ترین آنها هستند، اما این امر در مورد سامبوروها (که نزدیک به ماسایی‌ها هستند) و مردم تورکانا که در شمال زندگی می‌کنند نیز صدق می‌کند. اگرچه حتی در میان این قبایل، مدرنیته راه خود را باز کرده است، باافرادی با لباس سنتی که ساعت های دیجیتال یا حتی گاهی اوقات تلفن های همراه حمل می کنند تا بتوانند از گردشگران پذیرایی کنند.

در میان قبایلی که به طور معمول سبک زندگی غربی را پذیرفته اند، می توان به کیکویو از ارتفاعات، آکامبا در شرق نایروبی و لو در غرب اشاره کرد. به خصوص کیکویو و دوماً لو، بیشترین نفوذ سیاسی و اقتصادی را در کشور دارند.

لباس سنتی ماسایی

یکی از شناخته شده ترین قبایل در کنیا و سراسر جهان به نام قوم ماسایی لباس سنتی خود را دارد. این لباس همچنین به عنوان لباس ملی کنیا در نظر گرفته می شود. لباس ماسایاره معمولاً از کانگا قرمز و تزئینات زیادی تشکیل شده است: گردنبند، دستبند، و سرمه زنی. زنان ماسایی معمولاً گردنبندهای مهره‌ای بشقاب مانند و بسته‌های رنگارنگ به نام کانگا می‌پوشند.

مردان ماسایی یک شوکا چکش قرمز (این یک پتوی کلاسیک ماسایی است) می پوشند و یک چماق مخصوص با انتهای توپ حمل می کنند. برای ماسایی، لباس قرمز به معنای قدرت است.

مردم کنیا مدل موی بسیار کوتاهی دارند. مردان و زنان اغلب سر خود را می تراشند و اغلب مردان خصوصا وقتی پسران در حدود 14 سالگی به “موران” (جنگجو) تبدیل می شوند، موهای خود را با اخرای قرمز رنگ می کنند. نقاشی روی صورت بسیار محبوب است، کنیایی ها این کار را برای مراسم و سایر رویدادهای مهم انجام می دهند.

به طور کلی، لباس سنتی کنیا دارای انواع زیادی است، زیرا تقریباً هر قبیله ایده خود را دارد که لباس ملی چگونه باید به نظر برسد. با این حال، لباس ملی کنیا بسیار روشن، رنگی و به شدت تزئین شده است.

فرهنگ و سنت های مردم کنیا

کنیا از نظر قومیت کشوری همگن نیست. ترکیب کنیایی‌ها عمدتاً شامل 13 گروه قومی با 27 گروه کوچکتر دیگر است که اکثر مردم کنیایی به قبایل «بانتو» مانند کیکویو، لوهیا و کامبا تعلق دارند. قبایل «نیلوتیک» مانند لو، کالنجین، ماسایی و تورکانا و همچنین قوم «هامیتی» که عبارت است از تورکانا، رندیله و سامبورو نیز وجود دارند.

حدود 13 درصد از جمعیت این کشور از نژاد غیر آفریقایی، یعنی هندی، عرب و اروپایی هستند. هر قبیله یا گروه قومی آداب و رسوم، فرهنگ ها و سنت های خود را دارد که آنها را تعریف می کند. اینها عبارتند از زبان، آشپزی، لباس، جشنواره های سنتی و غیره. برخی از قبایل فرهنگ های مشابهی دارند و برخی دیگر به طور مشخص متفاوت هستند.

برخی بزرگ هستند، مانند کیکویو، لوهیا، لو و کالنجین، و برخی دیگر، مانند تسو و ال مولو، بسیار کوچک هستند. آنها فرهنگ کنیایی را همان طوری که هست می‌سازند، ملیله‌ای پر جنب و جوش و بافته شده از تنوع که همچنان کسانی را که برای سافاری کنیا می‌آیند شگفت‌زده می‌کند .

یکی از وجوه مشترک در میان فرهنگ‌ها، روح مهمان‌نوازی و سخاوت است که کنیا و مردم آن را در میان فرهنگ‌ها ثابت می‌کند. این موضوع بلافاصله برای بازدیدکنندگانی که در مناطق مختلف کشور سفر می کنند آشکار می شود.

همانطور که ممکن است در فرهنگ گروه محور انتظار داشته باشید، خانواده گسترده اساس ساختار اجتماعی است. این شامل اقوام در هر دو طرف خانواده و همچنین دوستان نزدیک است. اغلب اوقات والدین شوهر وقتی بزرگتر می شوند با خانواده هسته ای زندگی می کنند و دیگر نمی توانند از خود مراقبت کنند. وقتی افراد ازدواج می‌کنند، به خانواده‌های خود می‌پیوندند، بنابراین مطمئن می‌شوند که همیشه گروهی وجود خواهد داشت که در مواقع ضروری به آنها مراجعه کنند.

مانند اکثر آفریقایی ها، کنیایی ها تاکید زیادی بر احترام و تکریم اجداد متوفی خود دارند. این به خودی خود پرستش اجداد نیست، بلکه اعتقاد به این است که وقتی کسی می میرد، روح او زنده می ماند و باید آن را تصدیق کرد. اعتقاد بر این است که فرد تنها زمانی کاملاً می میرد که بستگانش دیگر او را به یاد نمی آورند.

تصور می‌شود که اجداد فرد می‌توانند بر رویدادهای زندگی تأثیر بگذارند، زیرا در حالت برزخ هستند و نسبت به زنده‌ها به خدا نزدیک‌تر هستند. بنابراین ممکن است به آنها نذری بدهند یا نام نوزادی را به نام او بگذارند تا روح او در کودک زنده شود. اعتقاد بر این است که نشان دادن احترام به اجداد باعث حفظ روابط هماهنگ در خانواده، خانواده گسترده، و قبیله یا قبیله می شود.

از دیگر آداب و رسوم رایج در کنیا می توان به ملاقات و احوالپرسی، هدیه دادن خصوصا در رویدادهای مهم و روزهای مذهبی، آداب غذاخوردن اشاره کرد که الگوهای غذاخوری با توجه به قومیت، موقعیت مکانی و موقعیت اجتماعی-اقتصادی میزبان بسیار متفاوت است.

یکی از پررنگ ترین آداب و رسوم مردم کنیا، آیین ازدواج و مرگ است. در آیین ازدواج، خانواده داماد به خانواده عروس مراجعه می کنند تا قصد خود را برای ازدواج از آن خانه اعلام کنند و در صورت در آغوش گرفتن، برای بار دوم برای پرداخت جهیزیه، هماهنگی های مراسمات، دوستان و پذیرایی دیدار خواهند کرد.

مذاکرات مختص بزرگترها محفوظ است و خود داماد نه چیزی می گوید و نه عروس اجازه ورود به اتاق را دارد. به طور سنتی، هدایای عروس با گاو، بز و گوساله پرداخت می شد،اما در این دوران مدرن، پول و سایر هدایا اغلب به عنوان جایگزین پذیرفته می شود. در صورت قبول، نامزد می شوند و پدر و مادر دختر با گذاشتن زیور چوبی بر روی مهره ها، به استقبال داماد اشاره می کنند. سپس مذاکرات مربوط به مهریه آغاز خواهد شد.

کیکویوها به دلیل «حجاب کردن» عروس معروف هستند، جایی که قبل از شروع مذاکرات، گروهی از دختران محجبه برای داماد بیرون آورده می‌شوند تا عروسش را انتخاب کنند. عدم انتخاب صحیح باعث جریمه می شود، مانند گاو یا بز.

در آیین مرگ، پس از اعلام مرگ، بازدیدکنندگان به داخل محوطه متوفی سرازیر می شدند، ناله و گریه می کردند. چند روز پس از خاکسپاری، اقوام نزدیک موهای خود را به نشانه پایان عزاداری و آغاز زندگی جدید تراشیدند. در حال حاضر برای اکثر قبایل، زمانی که شخصی می میرد، او را به سردخانه می برند و پس از چند روز بدون انجام مراسم خاصی دفن می کنند.

فرهنگ، هنر و مذهب مردم کنیا : موسیقی در کنیا

کنیا خانه طیف متنوعی از سبک‌های موسیقی است، از موسیقی عامه پسند وارداتی، موسیقی افرو فیوژن و بنگا گرفته تا آهنگ‌های محلی سنتی. گیتار محبوب ترین ساز در موسیقی کنیا است و آهنگ ها اغلب دارای ریتم های پیچیده گیتار هستند. معروف ترین گیتاریست اوایل قرن بیستم، بونی مکی بود. از دیگر نوازندگان برجسته دهه 60 می توان به فاضیلی ویلیامز اشاره کرد که توسط بسیاری به عنوان نویسنده آهنگ موفق “مالایکا” شناخته می شود .

موسیقی کنیا به اندازه گروه‌های قومی، زبان‌های منطقه‌ای و محیط‌های طبیعی آفریقای شرقی متنوع است – از ساحل مرطوب تا ساوان‌های خشک و مناطق شهری که به سرعت در حال رشد و تغییر هستند. کنیا به عنوان یک چهارراه فرهنگی در لبه اقیانوس هند، با تأثیرات موسیقی از شبه جزیره عربستان، شبه قاره هند، سایر بخش های آفریقا، اروپا و قاره آمریکا غنی شده است.

موسیقی کنیا تاریخ غنی ای دارد که به دوران پیش از استعمار باز می گردد، زمانی که قبایل و جوامع مختلف سبک ها و سازهای موسیقی منحصر به فرد خود را داشتند. با گذشت زمان، موسیقی کنیایی تکامل یافته است و سبک ها و تأثیرات مختلفی از سراسر جهان را در خود جای داده است.

قبل از استعمار، موسیقی کنیا عمدتاً موسیقی آوازی و دستگاهی بود که در جریان رویدادهای فرهنگی و اجتماعی اجرا می شد. موسیقی از جامعه ای به جامعه دیگر متفاوت بود و هر جامعه سازها و سبک های موسیقی منحصر به فرد خود را داشت. برخی از سازهای رایج مورد استفاده عبارتند از طبل، سازهای زهی مانند لیر و نیاتیتی و سازهای بادی مانند فلوت.

ورود اروپایی ها به کنیا در اواخر قرن نوزدهم تغییرات قابل توجهی در چشم انداز موسیقی این کشور ایجاد کرد. مبلغان موسیقی غربی را معرفی کردند که منجر به ایجاد گروه های کرال شد که موسیقی غربی و سنتی کنیا را با هم ترکیب می کردند.

در دهه 1950، نوازندگانی مانند داودی کاباکا و فاندی کوند سبک موسیقی بنگا را رایج کردند که به یکی از محبوب ترین ژانرهای کنیا تبدیل شد. موسیقی بنگا با ریتم تند آن و استفاده از گیتار و سازهای دیگر مانند درام و کیبورد مشخص می شد.

در دهه 1960 کنیا استقلال یافت و این منجر به ظهور موج جدیدی از موسیقیدانان شد که بر ترویج فرهنگ و هویت کنیا تمرکز داشتند. یکی از پیشگامان این جنبش فاضیلی ویلیام بود که آهنگ موفق “مالایکا” را ساخت که در سراسر آفریقا محبوب شد.

در دهه 1970، نوازندگانی مانند جوزف کامارو و جان نزنزه سبک جدیدی از موسیقی به نام موگیتی را ایجاد کردند که ویژگی آن استفاده از گیتار و آکاردئون بود. موسیقی موگیتی در میان جامعه کیکویو رواج داشت و برای ترویج مسائل اجتماعی و فرهنگی استفاده می شد.

از اوایل دهه 1990، موسیقی معاصر کنیا شروع به رشد کرد و امروزه یکی از پر جنب و جوش ترین ها در آفریقا است . در حال حاضر محبوب ترین سبک هیپ هاپ کنیایی است.

درسال‌های اخیر، موسیقی کنیایی به تکامل خود ادامه داده است و ژانرهای جدیدی مانند Genge، Kapuka و Gengetone ظهور کرده‌اند. مشخصه این سبک ها ضربات سریع و استفاده از سازهای الکترونیکی است.

یکی از موفق ترین نوازندگان کنیایی قرن بیست و یکم، ساوتی سول است. موسیقی Sauti Sol ترکیبی از ژانرهای مختلف از جمله Benga، Afro-pop و R&B است و جوایز متعددی را هم در کنیا و هم در سطح بین‌المللی دریافت کرده‌اند.

از موسیقی سنتی تا موسیقی عامه پسند، نوازندگان کنیایی همیشه از موسیقی برای بیان فرهنگ، هویت و مسائل اجتماعی خود استفاده کرده اند. امروزه موسیقی کنیایی مخاطب جهانی دارد و تأثیر آن در سراسر آفریقا و فراتر از آن قابل احساس است.

فیلم و تئاتر در کنیا

سینمای کنیا به صنعت فیلمسازی کنیا اطلاق می شود . اگرچه کنیا در مقایسه با غرب صنعت بسیار کوچکی است، اما کنیا از اوایل دهه 1950 زمانی که مردان در برابر خورشید در سال 1952 فیلمبرداری شد، مکانی برای فیلم بوده است.

کنیا به‌جای فیلم‌های برجسته با محتوای تخیلی، بیشتر فیلم‌های مستندی تولید می‌کند که اغلب به شرایط مردم و فقر در شهرهای اصلی کنیا مربوط می‌شود. از سال 2000، تولید فیلم های بلند با فناوری DV در کشور افزایش یافته است مانند ماجراهای خطرناک ، پروژه بابا ، پول و صلیب اثر نجری کاراگو و … .

در حالی که تعداد فیلم های فیلمبرداری شده در کشور در سال های اخیر افزایش یافته است، کشور فاقد منابع مالی و سرمایه گذاری مورد نیاز برای تولید فیلم های بلند در مقیاس بزرگتر و استخدام بازیگران حرفه ای است. این کشور از سایر تولیدکنندگان فیلم آفریقایی مانند آفریقای جنوبی و مصر که از اوایل قرن بیستم به تولید فیلم های بلند پرداخته اند، بسیار عقب است.

دولت کنیا تلاش آگاهانه ای برای توسعه سینمای کنیا به عنوان یک صنعت انجام داده است و در سال 2005 دولت به ایجاد کمیسیون فیلم کنیا (KFC) کمک کرد که در اواسط سال 2006 به بهره برداری رسید. هدف کمیسیون فیلم کنیا ترویج این صنعت نه تنها در داخل کشور، بلکه افزایش آگاهی و علاقه بین المللی از سوی سرمایه گذاران بالقوه است.

هر ساله جشنواره ملی درام کنیا در سراسر کشور برگزار می شود. این فعالیت مشترک، که توسط وزارت آموزش اداره می شود، با هدف بهره برداری و پرورش استعدادهای خلاق در میان جوانان کنیایی است.

مهم ترین جشنواره فیلم در کنیا جشنواره Lola Kenya Screen (همچنین به عنوان Lola Kenya Children’s Screen شناخته می شود) است که هرساله در ماه اوت برگزار می شود.

اولین دوره جشنواره بین 7 و 12 اوت 2006 در نایروبی برگزار شد. دوره های بعدی از 6 تا 11 اوت 2007 برگزار شد و تاریخ برگزاری آن، هرسال رفته رفته به چندروز جلوتر جابجا شد. به این ترتیب Lola Kenya Screen بر روی فیلم‌هایی از کودکان و نوجوانان تمرکز می‌کند که در آن به کودکان این فرصت داده می‌شود تا در انتخاب فیلم، ارائه برنامه، هیئت داوران فیلم، و در ساخت فیلم‌های کوتاه شرکت کنند.

این جشنواره به کودکان مشتاق این فرصت را می دهد که با شرکای بین المللی همکاری کنند و همچنین به آنها در زمینه تولید فیلم، فیلمنامه نویسی، فیلمبرداری و بخش هنری و تولید صدا آموزش دهند.

10 فیلم برتر و برگزیده کنیایی بترتیب تاریخ اکران عبارتند از:

1 – ظهور و سقوط ایدی امین 1360
2 – راه رفتن با شیرها1999
3 – باغبان ثابت 2005
4 – من می خواهم خلبان شوم 2006
5 – کیبرا کید 2006
6 – از یک زمزمه 2008
7 – شوگا (مجموعه تلویزیونی) 2009
8 – کلاس اول 2010
9 – پومزی 2010
10 – کشیش ناهموار 2011

تئاتر ملی کنیا بخشی از مرکز فرهنگی کنیا، یک آژانس دولتی نیمه خودمختار زیر نظر وزارت ایالت میراث ملی و فرهنگ در کنیا است که موظف است فضایی را برای تمرین و صحنه‌سازی محصولات به رپرتوار داخلی و بین‌المللی ارائه دهد.

تئاتر ملی کنیا در نایروبی در امتداد جاده هری توکو واقع شده است و با دانشگاه نایروبی (UON)، شرکت پخش کنیا (KBC) و هتل فیرمونت نورفولک هم مرز است و مکان خوبی برای لذت بردن از موسیقی فرهنگی کنیا، رقص و نمایش است.

از برجسته‌ترین اجراها می توان به «وقتی می‌خواهم ازدواج می‌کنم» ساخته نگوگی وا تیونگگو و نگوگی وا میری در دهه 1980 با بازی 500 بازیگر اشاره کرد. این نمایشنامه که در کنیا پس از استقلال می گذرد، نگاهی به میراث استعمار و مشکلات بی شماری است که کنیایی ها پس از سرنگونی موفقیت آمیز حکومت استعماری بریتانیا با آن ها مواجه شدند. این نمایشنامه به زبان Gĩkũyũ نوشته شده بود و نام آن Ngaahika Ndeenda بود.

هنر و صنایع دستی در کنیا

فرهنگ کنیا را می توان از طریق هنرها و صنایع دستی طراحی شده توسط جوامع مختلف مشاهده کرد. آنها از مواد در دسترس محلی ساخته شده اند و شامل حکاکی روی چوب، گردنبندهای مهره دار، دستبند، ماسک، سبد، مجسمه و غیره هستند. یک مکان خوب برای یافتن هنرها و صنایع دستی کنیایی، بازار ماسایی در نایروبی است . در موزه ملی نایروبی می توانید میراث فرهنگی غنی کنیا را از طریق مصنوعات و همچنین چاپ و نقاشی هایی که توسط هنرمندان محلی انجام شده است را ببینید.

هنر کنیایی، مانند تمام هنرهای آفریقایی، مضامین بر اساس بازنمایی زندگی روزمره و فرهنگ آفریقا است. در برخی از قبایل این به شکل هنر عالی ارتقا یافت. ماسایی ها از مهره های تزئینی و جواهرات برای تأکید بر موقعیت اجتماعی استفاده می کنند. سامبورو اهمیت زیادی برای زیبایی ظاهری و آراستگی قائل است، به ویژه در میان جنگجویان که با استفاده از مدل مو و رنگ آمیزی بدن اخرایی از ظاهر خود مراقبت زیادی می کنند.

مردم ترکانا به تزیین بدن و اشیایی مانند آب گیر تخم شترمرغ، چاقو و چماق دقت و توجه زیادی دارند. سایر قبایل کوچ نشین شمال مانند بوران، اورومو و گابرا به طور گسترده اقلام کاربردی، از جمله غوره های آبی، مدفوع و بالش های گردن را تزئین می کنند. از دیگر ساخته های دستی مردم کنیا عبارتند از کنده کاری روی چوب، حکاکی‌های سنگ صابون و انواع نقاب است.

اعیاد و تعطیلات رسمی در کنیا

کنیا تقریباً دوازده تعطیلات رسمی در سطح ملی وجود دارد که به شرح زیر است : روز سال نو، جمعه خوب، عید پاک، روز کارگر ، روز ماداراکا ، عید فطر ، عید قربان ، روز اوتامدونی (سابقاً روز موی، سابقاً روز هدوما) ، روز ماشوجا(روز سابق کنیاتا) ، روز جامهوری (تاریخ تأسیس کنیا به عنوان یک جمهوری ) و روز کریسمس

مذهب مردم کنیا

مذهب نقش مهمی در زندگی اکثر مردم کنیایی دارد. بسیاری از مردم هم برای ادای دین خود و هم برای معاشرت با دوستان، خانواده و آشنایان به عبادتگاه خود می روند. بنابراین، ادیان در کنیا تمایل دارند متقابلاً انحصاری نداشته باشند، بلکه ممکن است عقاید و اعمال یکدیگر را در بر گیرند.

دین غالب در کنیا مسیحیت است و اکثریت کشور مسیحی هستند (82.1٪ از جمعیت). به طور خاص، 47.7 درصد خود را پروتستان، 23.4 درصد را کاتولیک و 11.9 درصد را با شاخه های دیگر مسیحیت می شناسند.اسلام دومین دین بزرگ در کنیا است که توسط 11 درصد کنیایی ها انجام می شود ، 2.4 درصد بی دین و 0.2 درصد وابستگی مذهبی خود را مشخص نکرده اند. ادیان دیگری که در کنیا انجام می شود عبارتند از : بهائی ، بودیسم ، هندوئیسم و ​​ادیان سنتی.

کنیا یک کشور سکولار است و آزادی مذهب در قانون اساسی این کشور ذکر شده است.

جشنواره های مهم کنیا

تقویم کنیا مملو از رویدادها و جشن هایی است که هر یک جنبه خاصی از زندگی کنیایی را به نمایش می گذارد. ما چند مورد از جشنواره‌های محبوب را انتخاب کرده‌ایم تا به شما یکی از دلایلی که باید برای درخواست ویزای کنیا اقدام کنید و به این کشور سفر کنید را بدهیم .

جشنواره فرهنگی دریاچه تورکانا : جشنی از فرهنگ بومی است که هر ساله در بهار در تورکانا، شمال کنیا برگزار می شود و هدف آن ترویج صلح، تبادل فرهنگی و گردشگری است.

• جشنواره Tharaka-Nithi : سالانه می توانید فرهنگ Tharaka را در این جشنواره تجربه کنید.
• جشنواره فرهنگی مولدی : جشنی که بمدت 4روز بمناسبت جشن میلاد حضرت محمد (ص) برگزار می شود که هرساله در سومین ماه تقویم مسلمانان برگزار میشود.
• جشنواره فرهنگی لامو : این جشنواره برای جشن گرفتن فرهنگ و میراث سواحیلی در این نمادین ترین و معمایی ترین شهر سواحیلی طراحی شده است.
• کارناوال مومباسا : در این جشنواره گروه هایی از جوامع مومباسا با لباس‌ها و رقصنده‌ها نشان داده می‌شود، هنرمندانی از سراسر کنیا به این مراسم می‌پیوندند و کارناوال را به معرفی الهام‌بخشی از فرهنگ متنوع آفریقای شرقی تبدیل می‌کنند.

جمعیت شناسی کشور کنیا

جمعیت شناسی کنیا توسط اداره ملی آمار کنیا نظارت می شود. کنیا یک کشور چند قومیتی در شرق آفریقا است . جمعیت کنیا در سرشماری سال 2019، 47 میلیون نفر گزارش شد. نرخ رشد جمعیت در طول دهه 2000 کاهش یافته است و 2.7 درصد (از سال 2010) تخمین زده شده است که در نتیجه آن در سال 2016 حدود 46.5 میلیون نفر برآورد شده است.

کنیا دارای جمعیت بسیار متنوعی است که شامل اکثر گروه های قومی، نژادی و زبانی است که در آفریقا یافت می شود. جمعیت بانتو و نیلوتیک روی هم حدود 92 درصد از ساکنان این کشور را تشکیل می دهند. افراد از میراث آسیایی یا اروپایی که در کنیا زندگی می کنند حدود 200000 تخمین زده می شود.

بزرگترین گروه قومی کنیا کیکویو است . آنها کمتر از یک پنجم جمعیت را تشکیل می دهند. از زمان استقلال کنیا در سال 1963، سیاست کنیا با تنش‌های قومی و رقابت بین گروه‌های بزرگ‌تر مشخص شده است .

در آخرین سرشماری استعماری کنیا در سال 1962، گروه های جمعیتی ساکن در این قلمرو شامل افراد اروپایی، آفریقایی و آسیایی بودند. بزرگترین گروه های قومی بومی کیکویو ، لوهیا ، کالنجین ، سومالیایی، Kisii، Mijikenda، مرو، ماسایی و تورکانا و جمعیت خارجی آن شامل آسیایی ها (90527)، اروپایی ها (42868) با تابعیت کنیایی، 26753 بدون تابعیت و عرب های کنیایی (59021) بودند.

تعداد رده های قومی و زیرمجموعه های ثبت شده در سرشماری به طور قابل توجهی در طول زمان تغییر کرده است و از 42 در سال 1969 به بیش از 120 در سال 2019 افزایش یافته است.

مردمان بانتو

Bantus بزرگترین بخش جمعیت در کنیا است. اصطلاح بانتو به مردمانی اشاره دارد که به زبان‌های جنوب مرکزی نیجر-کنگو صحبت می‌کنند . مردمان بانتوس از مناطق مرزی کامرون و نیجریه بودند. اکثر بانتوها کشاورز هستند. برخی از گروه های برجسته بانتو در کنیا عبارتند از کیکویو ، کامبا ، لوهیا ، کیسی ، مرو و میجیکندا .

مردم سواحیلی از نسل مردمان وانگوزی بانتو هستند که با مهاجران عرب ازدواج کردند. قابل ذکر است که کیکویو که یکی از بزرگترین قبایل کنیا هستند که تعداد قابل توجهی از سخنوران کوشیتی را جذب کرده اند.

مردمان نیلوتیک

نیلوت ها دومین گروه بزرگ مردم کنیا هستند. آنها به زبان های نیلوصحرای صحبت می کنند و از طریق سودان جنوبی از غرب آسیا و شمال آفریقا به جنوب آفریقا رفتند . بیشتر نیلوت ها در کنیا از نظر تاریخی دامدار هستند . برجسته ترین این گروه ها عبارتند از لو ، ماسایی، سامبورو ، تورکانا و کالنجین. مانند بانتو، برخی از سیستم های حکومتی نیلوتیک (مانند ایبیندا از ناندی ها) شباهت هایی با همسایگان کوشیتی خود دارند.

مردم کوشیتی

مردم کوشی اقلیتی کوچک از جمعیت کنیا را تشکیل می دهند. آنها به زبان های متعلق به خانواده افروآسیایی صحبت می کنند و در اصل از اتیوپی و سومالی آمده اند . با این حال، برخی از قبیله های قومی بزرگ سومالی بومی منطقه ای هستند که در کنیا به نام NFD شناخته می شد. این افراد اهل سومالی نیستند، اما قومیتی مشابه اکثریت در سومالی دارند. تقریباً به طور کامل اسلام را پذیرفته اند . کوشی ها در شمالی ترین استان شمال شرقی ، که با سومالی هم مرز است، متمرکز شده اند.

مردم کوشی به دو دسته تقسیم می شوند: کوشی های جنوبی و کوشی های شرقی.

کوشی‌های جنوبی دومین ساکنان اولیه کنیا پس از گروه‌های شکارچی-گردآورنده بومی و اولین مردم کوشی زبان بودند که حدود 2000 سال پیش از سرزمین خود در شاخ آفریقا مهاجرت کردند. آنها به تدریج در جهت جنوب آواره شدند یا توسط گروه‌های Nilotic و Bantu جذب شدند تا اینکه در تانزانیا منحرف شدند. دیگر هیچ کوشی جنوبی در کنیا باقی نمانده است. ( داهالو در اصل مردمان پیش از کوشیتی بودند که زبان همسایگان کوشیتی جنوبی خود را در حدود هزاره آخر قبل از میلاد پذیرفتند. ).

کوشیت های شرقی شامل اورومو و سومالی هستند . پس از اینکه منطقه مرزی شمالی (استان شمال شرقی) در پایان حکومت استعماری بریتانیا در کنیا به ملی‌گرایان کنیایی واگذار شد، سومالیایی‌های این منطقه در جنگ شیفتا علیه نیروهای کنیایی شرکت کردند تا به اقوام خود در جمهوری سومالی در شمال بپیوندند. اگرچه جنگ با آتش بس به پایان رسید، اما سومالیایی ها در منطقه همچنان روابط نزدیک خود را با خویشاوندان خود در سومالی حفظ می کنند و خود را یک قوم می دانند.

آنها که یک جامعه کارآفرین بودند، خود را در بخش تجارت، به ویژه در ایستلی ، نایروبی، تثبیت کردند.

هندی ها

آسیایی هایی که در کنیا زندگی می کنند از نسل مهاجران جنوب آسیا هستند . مهاجرت قابل توجه آسیایی ها به کنیا بین سال های 1896 و 1901 آغاز شد، زمانی که حدود 32000 کارگر اجاره ای از هند برای ساخت راه آهن کنیا-اوگاندا استخدام شدند . اکثریت آسیایی های کنیایی از مناطق گجرات و پنجاب هستند . جامعه در طول دوره استعمار به طور قابل توجهی رشد کرد و در سرشماری سال 1962 آسیایی ها یک سوم جمعیت نایروبی را تشکیل می دادند و شامل 176613 نفر در سراسر کشور بودند.

از زمان استقلال کنیا، تعداد زیادی به دلیل تنش های نژادی با اکثریت بانتو و نیلوتیک مهاجرت کرده اند. آنهایی که باقی مانده اند عمدتاً در بخش تجارت متمرکز هستند و آسیایی ها همچنان یکی از جوامع مرفه تر در منطقه را تشکیل می دهند. طبق سرشماری سال 2019، آسیایی‌های کنیایی 47555 نفر هستند، در حالی که آسیایی‌های بدون تابعیت کنیا 42972 نفر هستند.در سال 2017، آنها به طور رسمی به عنوان چهل و چهارمین قبیله کنیا شناخته شدند.

اروپایی ها

اروپایی ها در کنیا در درجه اول فرزندان مهاجران بریتانیایی در طول دوره استعمار هستند، همچنین جمعیت مهاجر قابل توجهی از اروپایی ها در کنیا زندگی می کنند. از نظر اقتصادی، تقریباً همه اروپایی‌های کنیا به طبقه متوسط ​​و متوسط ​​رو به بالا تعلق دارند. امروزه، تنها اقلیت کوچکی از آنها صاحب زمین هستند (دامداران و دامداران شکار، باغبانان و کشاورزان)، که اکثریت آنها در سه بخش کار می کنند: حمل و نقل هوایی، مالی، واردات و مهمان نوازی.

جدا از افرادی مانند ریچارد لیکی ، انسان شناس و حافظ محیط زیست که در سال 2022 درگذشت، سفیدپوستان کنیا عملاً به طور کامل از سیاست کنیا عقب نشینی کرده اند و دیگر در خدمات عمومی و شبه دولتی، که آخرین کارکنان باقی مانده از دوران استعمار از آن ها هستند، نمایندگی ندارند.

طبق سرشماری سال 2019، اروپایی‌های کنیایی 42868 نفر هستند، در حالی که اروپایی‌های بدون تابعیت کنیا 26753 نفر هستند. 0.3 درصد از جمعیت کنیا از آسیا یا اروپا هستند.

اعراب

اعراب یک گروه قومی کوچک اما از نظر تاریخی مهم در کنیا تشکیل می دهند. آنها عمدتاً در امتداد ساحل در شهرهایی مانند مومباسا، مالیندی، لامو و نایروبی متمرکز هستند . یک جامعه مسلمان، عمدتاً از عمان و حضرموت در یمن آمده اند و به تجارت مشغول هستند. طبق سرشماری سال 2019، تعداد اعراب کنیایی 59021 نفر است.